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TVB 剧集《新闻女王 2》热播，女主角文慧心（佘诗曼 饰）与养母阮雪君（夏文汐 饰）之间横跨十年的爱与截止、传承与反叛，扯出了一条比职场宫斗更避讳的母女心思线。
演员佘诗曼在酬酢媒体发布长文，分享我方对这段母女关联的解读。她将这种缠绕视作一场永无至极的拉锯：就像两棵在昏暗自洗劫营养的榕树，母女根系相互绞缠，枝桠却在摇风雨前又天然地迫临成吞并派坦护所。是接管，亦然背叛；是理解，亦然违抗。
不单是文慧心和阮雪君，事实上，在这段被包装成两代新名流的理念突破的母女关联之下，是大齐东亚母女间那种近乎宿命式的轮回：既渴慕挣脱，又无法委果斩断。
几十年来，母女关联一直是社会最热衷于论说念和反复拆解的心思结构。可更桀黠也更遮拦的实际究竟是什么？母女关联真实只是女性里面的心思战场吗？
男儿，是在新闻圈里独自摸爬滚打多年，凭实力坐上香港"新闻一姐"宝座的大女主文慧心；母亲，则是不异从记者起步、通盘走向国际现场、成了大齐年青记者心中灯塔的阮雪君。
表面上讲，如斯一双在新闻业并肩前行、分享行业暗礁与风口、本该最懂得相互的隐衷与措施的母女，却偏巧成了"敌东说念主"。
回忆初入职场的文慧心，曾确定地示知养母我方要回香港作念实习记者的决定。早已帮她安排好海外使命的阮雪君势必不成理解男儿的选拔，原因浅薄，作念记者有多苦多累她我方最有发言权。正如她所言，"我当今给你契机骑在我肩膀上，不必你重新受罪，你的着手不就高多了？"
阮雪君对男儿做事选拔的强势介入，精准贴合了全国心中"截止狂母亲"的印象。而对于这样的母亲怎样形成，《挣脱母爱的敛迹》中说起，母亲的最遑急的职能之一是男儿的创造者。这也意味着，她对于怎样创造一个胜仗圆善的男儿有所期待。
正如莫得东说念主但愿我方的投资在将来某天会失败，母婚事无巨细的管制齐不错被视为为一场悉心权术的投资。那种往日的、轻视式的喂养，只是为了让一个小孩活下去的时期，仍是透顶往日了。如今，母亲更但愿男儿在学会生计的同期，握住升迁自身修养和才智，以某种方式回馈我方、说明我方的投资莫得空费。
阮雪君历久将传统媒体的想维奉为尺度，并将"国际、干戈"视大，将"场地"视小，自高地预判文慧心在职业的决心和贪图。此外，养母的身份让阮雪君同期抢占"母亲"和"父亲"两个脚色，这让她在提醒男儿时自带父权体系的逻辑——强调规训、巨擘和竖立，残酷了文慧心想要孤独探索的需乞降闪闪发光的新闻欲望。
若是说阮雪君文慧心母女的零碎之处，在于她们降生中产，起跑线也不低，母亲并莫得对男儿产生"将来必须胜仗"的压迫性期待，那么三十年前的《喜福会》则是母女关联中的另一全国面：母亲降生欠安，于是将统统未竟的梦齐赋予男儿，望女成凤。
母亲 suyuan 年青的时辰避祸外侨到好意思国，深知其苦，但愿男儿 jingmei 通过弹琴赢得更好的东说念主生。而受够练琴的 jingmei 径直高声喊出，"我不是你的扈从。"濒临男儿的不服，suyuan 的回话是："唯有乖乖听话的男儿才能呆在这个家里"，全然不睬会 jingmei 的内心感受。
矛盾的产生，是因为创造者天然期待男儿优秀，却仍但愿她的才智在我方的掌控之下，母关联中躲避着一种职权图夺。阮雪君也好，Suyuan 也好，齐在用各自的方式讲明母亲的不灭期许。她们期许通过言传与身教，去塑造一个乖顺、胜仗的男儿。
然而，这些标注着"为你好"的期待，对体验者来说时常是一种规训。在这样的结构里，男儿们学会了扼制盛怒、荫藏困顿、谄媚需求，以维系与母亲之间脆弱的心思纽带。"好男儿"成为了她们必须演出的脚色，而不是她们能够选拔的身份。
学者戴锦华以为，在独生子女计谋、胜仗学、应考说明三重的高压结构当中，孩子莫得童年、莫得少年时期。与之同步发生的，是母亲莫得解放、莫得社会脚色除外的东说念主生。
实际中，养育职责大部分齐落在母亲头上，这份本该由所有社会世代相传的职责与教授，被强制安插在一代代女性之间传承。母亲"看不见"孩子，时常是因为她我方也莫得被"看见"，她们看见的时常是男性的需求，和男性、社会眼中但愿我方成为的方式。
由此可见，母女之间的较量，其实是爱与截止、期许与不服的个东说念主戏码背后，社会结构下代际女性教授、压抑与开释的真实写真。
若是恰好遭受一位传统强势的妈，那你简略会很闇练阮雪君的作念法：帮你安排她认同的好使命，看不惯你的想法和作念法、总跟你唱反调，想掌执你的踪迹以至用职权让你受挫 ......
那么作为男儿，文慧心又是怎样作念的？从示知养母我方的做事选拔运行，她就断然离开母亲，搬到另一个城市，在全港最大的传媒公司 SNK 从实习记者作念起，追赶新闻欲望、积聚行业东说念主脉。
浅薄来说，文慧心作念的，即是成为与母亲口中欲望男儿样本以火去蛾中的"坏男儿"。
只是，独自闯荡多年禁闭建造起的职业，就在养母回到香港的刹那间被全然含糊了。离开传统媒体到新媒体公开汇注平台的文慧心，被养母看作不入流、自我败坏、难登大雅不登大雅，统统的用功就在几句话中九霄。
即便在男友阿杰说出那句，"她一直齐是这样的，这样多年没变过，怎样说她养大你，温雅你这样多年，你就当迁就一下她老东说念主家"后，文慧心也无法幽静，继而讲出，"她是截止了我这样多年，每次见到她齐逼得我喘不外气。"
咱们能看到，即便文慧心在语言和步履上仍握住违抗，但成为"坏男儿"依旧是一条莫得尽头的路。穷乏母亲的扶助、独自闯荡的孑然、无法斩断的母女关联，是文慧心通盘走来要濒临的"痛"。这些无法斩断的痛，是男儿们共同的伤痕。在这条路上，咱们永久不错成为坏男儿，但不成成为一个委果的、统统解脱母亲的坏男儿。
这源于，母女关联是所关计划里相接最深的、亦然最难产目生离个体化的关联。对于女性而言，这种汇注既不错成为力量的源流，也可能演变成错乱的根源。
电影《春潮》中，母亲纪明岚不健康的亲密资格，如无法规避的吊唁一般来临在男儿郭建波的生活上。王老五骗子先孕、经济窘境、关联错乱。她不成理解，为什么我方未圆满的生活轨迹，如故会被男儿以相似的方式重现。
纪明岚在咒骂男儿时，其实并未察觉，母女之间其实就像一面镜子，相互照射着对方的影子。郭建波的不服显得幽微而无力，她试图遗弃母亲的影子，却发现只是忽地。无论肉体如故灵魂，她似乎齐必须承载母亲的愿望，而非我方的渴慕。
神经病学家、驳斥家斋藤环曾提到，母女之间之是以关联极其精采，不单是脸色或心思上的相接，而是源于肉体分享带来的"细胞级别会通"。母女不仅分享肉体的历史，也分享生活风俗与心思体感，使得母女关联不像父子那样容易划清领域。
咱们还不错参考好意思国玄学家艾利斯 · 扬也的表面。她以为，肉体并非中性的容器，而是被社会性别结构深深塑形的。女性的肉体感知、步履方式乃至对自身的瞎想，齐嵌在一种被规训、被不雅看、被期待的社会环境之中。
换句话说，"具身性"从来不是母女关联的专属术语，而是一套对于"肉体—社会—主体性"怎样相互塑造的女性意见框架。当咱们把这一框架带入母女关联，它便开出新的理解旅途：母女的相似不是无意，而是由肉体与文化深层同构所酿成的一种络续。
然而，也恰是在一次次的撞击中，母女关联才领路出它更深的维度。深信天然轻巧得多，却时常带不来委果意思意思上的自我。而违抗、反叛、挣扎，恰是孤独东说念主格长出的矛头，是男儿用我方的方式推开母亲、也推开往日的必经之路。
佘诗曼说，文慧心的"违抗"亦是一种"传承"。她明知新闻这条路刀光剑影、难走到极致，也昭彰当年养母的反对背后有她我方的伤与怯生生，但仍然选拔宝石，只因为她体内也燃着吞并种"劲"。
那股"劲"来自母亲，也卓绝母亲。是要闯出我方的六合、要说明给母亲看、要在压迫里长出力量的女性血脉。所谓"坏男儿"，时常是终于有了挣扎的勇气。而每一个"坏男儿"背后，齐有可能站着站着一个当年曾经对抗、只是不敢承认的"坏母亲"。
"其实呢，你跟她是吞并类东说念主，阮雪君是你的第一块镜子，她作念什么你随着作念什么，即是因为有她才有今天的你。"
佘诗曼用恨海情天态状母女，爱和恨老是一体两面、无法分割。
对男儿来说，母女关联最繁重的并不在于"宥恕"或"妥协"，而在于如安在爱与恨之间找到对关联的"理解"。要迈出这一步，时常首先要放下的即是那些"从姆妈那学到、应该作念的东西"，然后试着问问我方心爱什么，找到我方的意思所在。
简略，最欲望的母女关联不是牢牢相依，而是学会告别。母亲昭彰养育是一场以"鉴识"为终点的旅程，男儿也必须放下对"万能母亲"的据说，在心里为那块势必存在的废地哀痛，然后在废地上繁重地自我重建。
对于文慧心而言，她的凄迷刚巧源于她无法理解，阿谁曾在新闻现场挥汗奔跑、把欲望当成人命的阮雪君，为什么在成为母亲之后，会像是被换了灵魂一样，用另一套迥然相异以至背离自身的价值，去胁制男儿深信？为什么阿谁曾教她勇敢、教她追问真相的女东说念主，会在养育的面目下条件男儿发怵我方的天性、压抑冲动、震惊勇敢，把与生俱来的火苗与欲望封住？
红运的是，文慧心能成为别东说念主口中的 Man 姐，成为 SNK 离不开确住持记者，是她在死守高歌和追求欲望之间莫得和洽自身、顽强选拔后者的效果。而《新闻女王 2》之是以能发展出这样的叙事，看似是时期发展下大女主和中产女性势必选拔，实则是建造在大齐对母女，大齐代女性的对抗、突破和和洽之上的。
而实际生活中，更多的是"没那么红运"的男儿，在母亲的打压下慢慢失去对我方喜好的掌控，最终被塑酿成另一种"络续"。她们将来简略会活成母亲当年的方式，成为阿谁我方曾经拚命想逃离、想违抗的东说念主，解脱这种凄迷更需要一个"理解"作为运行。
电影《82 年的金智英》中，母亲对产后抑郁濒临倾圯的智英说，出去使命吧，去作念你想作念的事。而智英精神模糊间借祖母之口，既对阿谁废弃空想供弟弟念书、把全部人命交给家庭的母亲默示对不起，又抒发了我方在成长中被动接管母亲意志的哑痛。
文慧心、阮雪君也好，金智英也罢，她们齐被卷入看不到尽头的死轮回，在看不见的顺次里注目与苛求我方，却以为这种凄迷是源于母女关联的"恨"。
然而，母女之间的紧绷其实从不来自女性相互的敌意，委果难违抗的是来自一个以男性教授为中心的社会，把"母亲"四肢络续规训的中介，让上一代女性在无顽固中复制压迫。唯有当文慧心选拔抽身、金智英在迷失后用功寻回自我，她们"理解"母亲、找回我方，才有可能跳出这个不健康的轮回。
正如社会学家上野千鹤子所言，不要作念一个"好男儿"，也不要作念一个"坏男儿"，而是要作念一个理解母亲的"男儿"，并最终成为我方。 这个流程，本人即是对父权制最深化的挑战之一。
而对于母亲，她们需要身边的东说念主为她分管母职，然后保留我方社会除外的脚色，找到我方的需乞降疼爱，况兼昭彰作念我方的同期也不妨碍她是一个母亲。濒临有我方疼爱的男儿，不要过多插手，男儿需要她的时辰她会在，这样的爱就很健康。
简略，时期正在暗暗更动母女关联的现象。比拟十年前、二十年前，她们相互的范畴更明晰了，心思也能略微松动一些——这即是更动本人，咱们应该有所用功，也有所期待。
笔墨 / 阿一
新媒体裁剪 /cici
图片 / 视觉中国
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